少数民族风情 云南大理白族扎染装饰布土布桌布 吉祥鱼蝴蝶挂布

产地：云南大理 

质地：纯棉布

工艺：100%纯手工制作扎染 植物板兰根染色

规格:染前布原料为120*120ＣＭ左右，棉布染色缩水率每批布不一样，成品尺寸约为110*110ＣＭ左右。

产地

位于蝴蝶泉边的周城镇，是一个白族较大的聚居村落，有(咨询特价)多户人家，(咨询特价)多人，村中的白族妇女尤擅长扎染和刺锈，几乎"家家有染缸、户户出扎染"，有扎染之乡的美誉。

扎染是我国民间传统的染色技术之一，与蜡染和镂空印花并称为我国古代三大印花技术。扎染曾一度较为兴盛，技术成熟，花色繁多，很多地区都生产使用。唐朝尤为兴盛，后来由于历史原因，扎染濒临绝迹。现在扎染除了在印度、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国保留外，仅在中国的西南少数民族地区仍旧保留使用，同时尤其以大理周城的扎染最为有名。

特色

大理扎染全靠手工制作，经过手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制而成。

大理的扎染，多以家庭小作坊的形式出现，采用对人体有益的纯植物--板蓝根为原料，真正的保留了纯朴和完全的手工制作。

色彩上，大理的扎染以白、青两色为主色，白色在白族地区是吉祥的象征，青色则象征希望、纯朴和真挚，青白结合就表示"清清白白，光明磊落"。这从一定程度上体现出了白族人淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求。

大理的扎染在制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心，每一件扎染品也就是一幅生动的美术作品。特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别，一般的扎染图案多以不规则图案以及其他简单几何图形组成，而周城扎染的图案则取材于常见的动植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鸟虫以及神话传说中的人物、百兽等。蓝底白花图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，形象生动，布局丰满。构图严谨，多为贰方、肆方连续的纹样在色彩上，周城扎染比一般的扎染更加绚丽多彩，丰富多样，越洗越明晰、鲜艳。

制作过程

扎染的第一铂其实是先从织布开始，传统的人力织布机在现今社会，虽然显得落后，但也保留着一份朴实。

织布机的其中一支织梭，负责把纬线横向拉过两排经线，两个织梭向相反方向拉动纬线。

两组黑色的线，分别拉开两排互相交错的经线，让两支织梭可以从中间的空隙穿梭。

布织出来后，就开始进行下一步。扎染的一个特色，就是每次手工编扎的图案都是不一样的，但有时候偏偏是需要统一的图案。为了能大批量、可重复地呈现某一图案，于是采用了把图案先印刷到布料上的方法。

覆盖在布料上的是一层带有小孔的塑料布，经过印刷后，图案已经由植物染料印到布料上。

接下来就由工人们的巧手把布料按照不同的图案捆扎起来，不同的图案，捆扎的针法也是不同的。

白族女性几乎全部都懂得扎染这门工艺。

如果把整块布捆扎起来，大概会成了这个“八爪鱼”的样子，不过不同图案的捆扎针法都不同，所以样子上可能也会有差别。

捆扎完成后，需要把布料进行浸泡清洗，洗去表面的污渍。麻类布料还可以通过这步骤加强染料的附着力。

虽然是沿用传统工艺制作，不过一些可以明显增强效率、又不会破坏传统的技术，还是得以使用的，例如用离心机进行脱水。

扎染特色的蓝色，是从板蓝根的叶和茎中提取的，厂内就自行种植了一大批。

经过浸泡处理的板蓝根，还需要继续浸泡以提取里面的色素。

染布开始，现在是用冷染的方尸染料木桶直径足有一米多。这个燃料桶内的染料基本上不用更换，每次染布之前，就加入一些新的板蓝根提取物。

除了冷染，还有热染的工艺，锅内的染料需要保持80°C左右的温度。

“八爪鱼”染色后，就是这个样子

拆线甩干之后，是这个样子。

把捆扎的线拆开，经过漂洗、碾平之后，一幅图案精美的扎染工艺品就呈现出来了。

列入非物质文化遗产

 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化名录。

洗涤方屎

  洗涤时注意用冷水,放一些普通的食用盐，勿用有增白效果的洗涤品洗涤.把扎染布放在冷盐水里浸泡半小时左右，然后用流水冲,浮色出来后把染了色的水倒掉,重复冲几次,当水的颜色变清后再洗，建议最好用手洗,怕手染色可戴胶手套.洗完之后反面晾晒！勿暴晒哦.

温馨提示：

1.由于全手工制作，每一批的花纹图案在局部的地方可能会有小的变化，比如花边纹等。一般都不会影响整个图案的总体效果。

2.由于扎染制作是要用针将棉布缝制打结浸染后拆线，工艺复杂，全手工制作，而制作的多为当地的老人，所以成品上会留有一些小的线头甚至偶尔有的地方有线还串着扎着。亲们收到后将这种线头拆掉就可以了有扎着的或串着线的地方用剪刀把线剪断再拆掉线头即可……这都不是质量问题哟。

3.有些彩色的扎染布如红色，黄色等，成品上会有不均匀的扎染暗色块，属正常现象。